Postscript

 
 





      Разумеется, клинический материал в области нейрохирургии не является прямой предпосылкой выявления критериев Истины и Лжи... С древних времён человек видел и сталкивался с противоположностями: горячее - холодное, мужское - женское, враждебное - мирное...
      Большинство бинарностей сами напрашиваются на обобщение...

      Или могут быть приведены к этому состоянию, если не непосредственно, то через введение промежуточного члена...

      Что мешало человечеству на протяжении тысячелетий увидеть концептуальную идентичность бинарностей на основе Сходства и Различия и выявить критерии Истины и Лжи, для меня навсегда останется загадкой...

      Мне легче выявить критерии Добра и Зла, чем объяснить для себя, как этого можно было не увидеть такому огромному количеству землян на протяжении такой долгой истории развития...
 
 
 
     

     
Для более полного восприятия концепции её содержание можно проиллюстрировать простыми, визуально-графическими приёмами...

      Два типа окружностей отражают два типа сознания, из которых окружность, расположенная слева, символизирует мировоззрение, созданное по образу и подобию ценностей левого ряда, а окружность, расположенная справа, выражает устройство мировоззрения, построенное на основе ценностей правого ряда излагаемой системы...
 
 
 

 
 
      Чёрные точки внутри сознания - это сумма всех восприятий, опыт феноменального мира, это знания, убеждения, воспоминания, представления, это эмоции, впечатления, чувства, ощущения - всё, что приходит из материального мира или является врождёнными элементами сознания... Окружность, расположенная слева, выражает собой модель мировоззрения из правильно ориентированных относительно Сходства и Различия бинарностей и потому стремящихся к естественной сбалансированности, согласию, единству и гармонии в сфере психического мира, убеждений и взглядов индивидуума...
 
 

      Таким образом, значимые, базовые, существенные элементы сознания интеллектуально-нравственной личности благодаря внутреннему сходству и непротиворечивости объединяются в общем, едином центре... В качестве наглядного подтверждения этой мысли приведём пример правильного объединения в единое целое некоторых, всем известных, типичных бинарностей...
 

 
 


 

 
        В данном примере противоположные элементы сознания ориентированы правильно...

      Верность - это рабство одному... Верность скучна и буднична...

      К слову сказать, посредственность в силу своего материального мировоззрения не выносит скуки, однообразия и постоянства, которые неотъемлемо присущи детерминированному Сознанию, и поэтому, живя смутными ощущениями и неустойчивыми чувствами, не обладает способностью к длительным отношениям, верности и Любви...
 
 
 

      Окружность, расположенная справа, являет собой пример структурирования внутреннего опыта на основе внешнего, материального, феноменального мира... В данном примере базовые, существенные, концептуальные элементы состава сознания, не имея общего принципа, единой понятийной дороги, по отношению к которой они могли бы соответствующим образом упорядочиваться, вынуждены группироваться в более или менее относительные, случайные сочетания, распадаясь на отдельные, частные синтезы, обобщения и мировоззрения...

 
 
      Посредственное сознание обладает свободой выбирать для своих нужд те или иные мировоззрения, отождествляясь с ними для решения практических задач или отвергая их, если они не удовлетворяют их текущим планам, намерениям, замыслам, стремлениям...
      В качестве примера источника возникновения беспорядка, неопределённости и путаницы в сознании посредственности можно использовать те же самые бинарности, которые были использованы предыдущим примером...
 
 
 


 

 
        Как видим, правильно ориентированы бинарности только 1-го частного синтеза...

      Бинарности 2-го частного синтеза развёрнуты в полностью противоположную сторону, как-то сосуществуя в сознании посредственности с 1-м частным синтезом, обуславливая возникновение дисгармонии, хаоса и раскол внутреннего мира и мышления вещественной личности...

      Иначе говоря, категории 2-го синтеза, Свобода, Интересное и Праздник, относятся у посредственности к атрибутам Истины, свойствам Сходства и Добра, неизбежно вступая в системное противоречие с понятиями 1-го частного синтеза: Дружбой, Любовью и Верностью... Посредственность чувствует эти противоречия, ощущает потерю равновесия и хронический, внутренний дискомфорт от того, что не может объединить в одно, единое целое свои мысли, но вместо попыток размышлений она приходит к смутному признанию наличия в своём сознании ряда частных обобщений, синтезов и мировоззрений без острого желания выявить источник противоречий между ними...

      Множество мировоззрений внутри одного сознания позволяет человеку по-разному интерпретировать события, одевая в зависимости от обстоятельств ту или иную маску, и, переключаясь между локальными мировоззрениями, вести двойную жизнь...
      Поэтому посредственный человек обладает свойством требовать верности от сотрудников на работе, а вечером изменять партнёру по браку, верующий любит своих ближних по вере, но отрицает инакомыслящих другой веры или, предавая окружающих, индивидуум с серьёзным видом способен поучать морали и нравственности своих детей...
 
 



Смерть - Жизнь
 

 
 

      Смерть относится к ценностям левого ряда данной Идеи - полю Истины, а материальная, предметно-вещественная, биологическая Жизнь относится к критериям правого ряда излагаемой концепции, то есть сфере Лжи...
      Поэтому, следовательно, в соответствии с положениями данной концепции Тело человека принадлежит жизненному, видимому Бытию, то есть Лжи, а Дух человека как координирующий тело принцип пребывает в незримой субстанции смерти, то есть Истине...
      В невидимом, незримом и прозрачном мире находятся причинные планы видимого Бытия, в истинном, реальном и подлинном мире пребывает и всемогущий Бог...

      С этой же концепцией согласны и большинство религий, которые постулируют бренность и ничтожность земной жизни и других ценностей правого ряда излагаемой системы, назидая готовиться к существованию в царстве небесном, царстве смерти, покоя, безмятежности, радости Божественной и Любви... О Божественном умиротворении, радости и Любви свидетельствуют многие исследования темы смерти, начиная от философских утверждений Платона о том, что смерть - это дар, позволяющий обрести себя, продолжаясь в доказательных и убедительных описаниях событий, которые переживает душа после смерти тела, взятых из различных мировых манускриптов, включая Тибетскую Книгу Мёртвых и завершая подробными и обстоятельными изложениями изумляюще общих и схожих впечатлений и ощущений людей, прошедших состояние клинической смерти и испытавших после выхода души из тела состояние райского блаженства, неземной радости, счастья, благости, полноты и мира...
      Смерть социально справедлива...
      Она интернациональна, едина и всеобща, в ней нет иерархии жизни, она уравнивает права всех, проявляясь в категориях и понятиях однообразия, сходства, равенства и тождества...
      Смерть является объективной реальностью...
      Сфера Незримого Мира и Смерти очищена от материально-вещественных инфекций предметного мира, и потому в ней нет случайностей и хаоса, которые присущи вещественному Бытию...

      И если сфера плоти является частью хаоса предметно-чувственного Бытия, то Душа как следствие, напротив, включена в детерминированную субстанцию Смерти, которая воплощает собой пространство закономерных состояний всеобщего разума и естественную среду обитания абсолютного Духа и Сознания...
      Сознание человека находится в незримом мире, мире реальности, в царстве завершённости и смерти, и на этом основании инвариантная матрица Души всегда сохраняет связь с Абсолютным и Вечным...
      Только тот человек боится смерти и судорожно цепляется за жизнь, чей разум целиком погружен в область феноменальной природы, кто живёт и удовлетворяется феноменальной жизнью...
      Жизнь человеческая мчится среди берегов материально-чувственных вещей... Каждая материальная, чувственная вещь обладает бесконечным количеством оттенков, частностей, свойств и деталей...
      Слово выражающее материально-предметную вещь, сокращает бесконечный максимум разнообразия деталей, частностей, характеристик и свойств вещи до главного, содержательного минимума - до смысла...

      Слово консервирует, охлаждает, замораживает и ограничивает жизненную чувственность материальной вещи...

      Язык - это умерщвление чувственного мира...
      Таким образом, смерть присутствует уже в самом мире символа, знака и слова, мире смыслоозначения, мире истинно человеческого существования...
      Мир символа, знака и слова, мир смыслоозначения - это таинственное, незримое царство теорий, концепций, идей, доктрин, принципов и законов...

      Принципы и законы ограничивают, замедляют и тормозят движение, активность и динамичность человеческой жизни и предприимчивую деятельность количественной, физической, разнообразной среды; принципы и законы завершают развитие, приостанавливают фантазии, экспромты и импровизации материи, принципы и законы - это незыблемое в мире предметно-вещественного Бытия...

      Незыблемость в мире физическом олицетворяется категориями левого ряда философской парадигмы, которые, являясь совершенными и идеальными критериями Истины, воплощают эталон эволюции человека и конечное состояние его сознания... Конечное состояние, при котором человек перестанет воплощаться и рождаться, характеризуется обретением его сознания способности к закономерному, детерминированному и необходимому обобщению, целостности, единству и тождеству...

      Логика, закономерность, детерминизм и необходимость охлаждают импульсивность материального развития, усыпляют жизнь, изолируют её от страстного творчества случайностей, подавляют мёртвым, абсолютным и неподвижным единством многообразие форм и явлений чувственного мира и феноменальной среды...
      Жизнь - это процесс свободного движения, становления и видоизменения, а Смерть - это порабощение Жизни всеобщим Духом, которое он исполняет благодаря необходимому детерминизму законов, правил, ограничений и норм... Норма - это стандарт, стандарт - это цель...

      Цель, как и Смерть, - это состояние: незыблемое, статичное, неподвижное состояние...
      Смерть - это тоже состояние того, что важно, того, что должно быть, того, что целесообразно... Смерть - это долженствование, это обязательное состояние, обязательная цель...
      Смерть - это состояние реализованной цели...
      Смерть всегда рядом, она сама сущность мира-призрака...

 
 



Рабство - Свобода
 

 
 

      Рабство и свобода, детерминизм и индетерминизм, необходимость и случайность являются сущностью структуры этого мира, по которым до сих пор нет ясного и окончательного ответа...
      "И познаете истину, и истина сделает вас свободными". Евангелие от Иоанна, 8:32.
      "Свобода означает дух" Н.А. Бердяев
      "Разум есть причина рабства личного человека и в то же время орудие его освобождения" Шри Шанкарачарья
      В силу отсутствия порабощённости разума интеллектуальными схемами и стереотипами посредственный дух сообщает дефиниции вне какого-либо упорядочивающего принципа и поэтому не может дать рационального определения понятий: причина и следствие, рабство и свобода, детерминизм и индетерминизм...

      Детерминизму в представленной идее соответствует понятие Рабство и все категории левого ряда, а Индетерминизму соответствует понятие Свобода и все категории правого ряда описанной теоретической конструкции...

      Любые категории левой и правой сторон описанной теоретической схемы выражают характер связей между явлениями и событиями, поэтому в общем и целом между двумя событиями и явлениями могут существовать либо немотивированные, свободные, бессистемные связи либо закономерные, необходимые, логичные, смысловые коммуникации и контакты... Рабство - это причинные узы и смысловая связь, которую на мир феноменов налагает Сознание и Разум... Свобода есть разрыв причинных звеньев, это разрушение причинных связей и оков...

     
Свобода - это прежде всего беспричинность, творчество, случайность и хаотичность; и именно благодаря этому, рассматривая произвольность, автономность и независимость как наиболее важные предпочтения своих ценностных координат, рассматривая свободу как главную жемчужину своего мировоззрения, посредственность невольно формирует разомкнутое, бессистемное, фрагментарное мышление и как следствие, заботливо лелея энтропию своего дремучего духа, самоотверженно защищает свой беспорядок и хаос от однозначной точности детерминизма, всеобщей связи и предопределённости явлений и событий собственной судьбы...
      Но, тем не менее, данная доктрина самим фактом своей простой и точной логики олицетворяет неизбежность Божественного промысла, доказывает замкнутость Вселенной и аргументирует собой идею о том, что мир - это изолированная от случайностей детерминированная система... Уже само детерминированное единство, казалось бы, хаотически разбросанных бинарностей достаточно для построения теории, воплощающей идеальную основу мира, подтверждающей реальность предопределённости и детерминации при естественном, логичном наличии непрерывного контроля абсолютного Разума, который обуславливает собою всякое существование и хаотичное, импровизированное Бытие... Бытие - это хаотическое движение материальных частиц, которые порабощены некоторыми фундаментальными законами...

      Существование живых, биологических существ, жизнь флоры и фауны порабощены и закованы в причинные, закономерные, детерминированные связи...
      Закономерное движение фотона по причинному ряду обуславливается тем, что каждое последующее положение является следствием предыдущего, в той же мере предыдущее состояние задаёт траекторию падения осеннего листа в сыром лесу, и так же верно и точно каждое предыдущее состояние является причиной последующего в математической формуле, описывающей логику и закономерный детерминизм выпадения граней игрового кубика в зависимости от траектории, предопределённой точными, предыдущими, исходными условиями... Однако поверхностные ценности посредственного сознания отрицают диктатуру неизбежности Божественного промысла в ходе глобальных исторических событий и во всех проявлениях человеческой деятельности... Не подозревая о скрытом детерминизме своей деятельности, не располагая информацией о всей полноте закономерных связей, которые обусловили его мотивацию, сознание посредственности ввергается в заблуждение, полагая, что оно действует самостоятельно, то есть как ему кажется, свободно...

      Но, тем не менее, самостоятельность, независимость, произвольность и свобода есть лишь иллюзия, которая находится в сознании посредственности ибо является лишь результатом незнания человеком всех существенных обстоятельств и факторов...
      Каждая наша мысль, решение, слово, поступок подчинены рабству детерминизма и определяются стечением закономерных обстоятельств и факторов, которые связывают между собой все явления... Все явления Бытия - это юдоль несовершенства, неравенства, количества и свободы...

      Количество Свободы увеличивается по мере приближения к Материи и уменьшается по мере приближения к Интеллекту... И поэтому рабство детерминизма - это сфера Патрициев Духа, а независимость, произвольность, случайность и свобода олицетворяют признаки генетической связи материи и демоса...

      Демократия - это социальный строй, основанный на бытии материализма и в первую очередь признающий приоритет Бытия над Духом, Количества над Качеством, Материи над Сознанием...
      В соответствии с правым и левым рядом интерпретируемой системы Материя - это Средство, а Дух - это Цель, однако посредственность в силу своих материальных ценностей сосредотачивается на материальной стороне жизни и видит в ней не Средство, а Цель своего скоротечного бытия и существования... Жизнь посредственности, жизнь масс, подверженная активной пропаганде временных преимуществ материи, копирует установку приоритета Материи над Сознанием в свой внутренний мир и как следствие невольно воплощает её в свою стихийно-бессознательную судьбу...

      Среди моего окружения нет ни одного объективно счастливого человека, ни одной объективно счастливой семьи...
      Для посредственности мир - результат действия стихийно-бессознательных сил, у неё создаётся впечатление, что её линия жизни и судьба определяется её свободным выбором... Свобода выбора тождественна свободе творческого акта, поэтому и судьба посредственности, погруженная в вероятностную сферу, также является хаотичной, свободной, творческой, случайной...
      Случайность, творчество и свобода - это понятия правого ряда, символизирующие материю, и поэтому, когда в основу мировоззрения кладётся вещественное, телесное, физическое Бытие, то приоритеты в системе ценностей переходят от реального к иллюзорному, от общего к частному, от рассудка к материи, от покоя к волнению...
      Считая экономические блага первоосновой жизни, земное, материальное сознание тем самым попадает под влияние Частного, отдельного тела, осознаёт только единичные события и явления, утрачивает способность видеть Целое, не видя за деревьями леса, утрачивает способность к единству, обобщению, синтезу и Любви...
      Любовь - это интеллектуальная способность к обобщению, это способность ограничивать, побеждать, охлаждать, усмирять гордыню и мятежность национального, экономического, расового, психологического разнообразия и неравенства обуславливающего индивидуальное, раздельное, обособленное и дискретное существование...

      Верность, Нравственность, Любовь и Интеллект порабощают иррациональную свободу тела и ограничивают его различия, эгоизм и индивидуальность... Интеллект порабощает тело и тем самым даёт ему качество, то есть Дух, или другими словами Интеллект, порабощает материю, сообщая материи Качество... Качество - это порабощающие законы, необходимые для ограничения количественной свободы элементов...
      В социальной сфере качество - это порабощающие нормы и законы, которые служат для ограничения количественной, единичной, частной свободы индивида, обуславливая предсказуемость его действий и взаимоотношений в системе нравственной и общественной среды...
      Общественная и нравственная среда - это символ Качества... Таким образом, Нравственность как системная категория через утверждение равенства общечеловеческих ценностей, сострадания к ближнему, альтруизма, милосердия, коллективизма содействует углублению детерминации в сознание человека, тем самым, развивая фундаментальную способность к единству, обобщению, связи и целостности, к осмыслению и проникновению в невидимый подтекст всех жизненных, преходящих, текущих явлений, эффектов, событий, феноменов...

      Все события и феномены будущего, настоящего и прошлого связаны между собой, так как настоящее состояние есть следствие предыдущего состояния и причина последующего и, исходя из этого, можно утверждать, что прошлое, настоящее и будущее также предопределено и детерминировано, образуя единую, совокупную, мировую ситуацию в целом и замкнутый мировой порядок... Целостность, замкнутость, гармония и завершённость мирового порядка олицетворяется в незримом мире, на причинных планах нашего Бытия, где пространство и время представляют собой единую взаимосвязанную Реальность, где отсутствуют противоречия и различия между явлениями и феноменами, представляя собой монолитную, нерасторжимую, интегральную систему, чему могут служить подтверждением многие случаи сканирования картин прошлого и будущего посредством предвидения и предсказания через карты, магию, волшебство, ясновидение, астрологию...

      Мир однозначно детерминирован во всех своих проявлениях...
      Причинно-следственная диктатура пронизывает и связывает между собой все явления, являясь подтверждением предопределённости и неизбежности Божественного промысла и формируя в ходе эволюции сознания у незрелого, стихийного, нерефлектирующего Духа детерминированное, однозначное, научное, точное, ясное мировоззрение...
      Только детерминированное сознание и психика стремятся к мировому порядку, единству, целому и гармонии не отдельных частей, а совокупной ситуации в целом... Единство мировых явлений в целом детерминируется тем, что любая игра случая порабощена скрытой необходимостью, и таким образом понятие и категория Рабство фиксируется как взаимосцепление и логическая необходимость между двумя событиями и явлениями, образуя между ними единое, однозначное, нерушимое Целое... Именно свобода от рабства и диктатуры Целого ведёт к раздельному и индивидуальному существованию индивидуумов в обществе как социальном Целом...

      Все понятия и категории социального Целого, все категории детерминированного Духа, выражая концепцию связи через все идеи, образы, положения и мысли левого ряда, подтверждают безусловную истинность Рабства и ложность Свободы...

      Свободным можно быть только от Ума и Сознания...

      Что и демонстрирует нынешний мир... В нынешнем мире господствует методологическая позиция свободы выбора своих поступков, действий и судьбы...
      Но судьба мира однозначно предрешена Божественным, небесным промыслом, поэтому свобода воли есть обман, фальшь и иллюзия обыденного духа, которому не известна детерминация его жизни во всех деталях, штрихах, мелочах и подробностях, и ему мерещится поэтому, что он волен, независим и свободен...

      Категория Свободы помещается в правом ряду представленной теоретической схемы, переливаясь гранями во всех размещающихся в этом слое понятиях, выражающих и свойства инстинктивного, стихийного Бытия и истоки конфликтов, расколов и кризисов внутри посредственной, изменчивой души, наивно полагающей наличие возможности выбора как линии жизненного пути, так и свободы выбора единичных решений, шагов и поступков на ниве индивидуальной, текущей, практической деятельности; эволюция духа - слишком серьёзная ценность, чтобы доверять процесс её исправления, совершенствования, становления и коррекции неразвитой человеческой душе...

      Подводя итоги изложенному, можно однозначно утверждать, что случайности нет и не существует: каждое сложное событие имеет под собой логичную необходимость и закономерное объяснение... Всё, что происходит в мире, происходит логично и последовательно, логичны и случайности, и ошибки, и заблуждения...

      Все наши людские, общечеловеческие ошибки, заблуждения, случайности, промахи - это печальное следствие частичности, фрагментарности, неполноты и отрывочности знаний о причинно-следственных связях Бытия; и наша свобода обеспечивается нашим невежеством и неведением обо всех скрытых, любовных связях между причиной и следствием...
      Только при научном, детерминистическом, причинно-следственном взгляде возможна правильная, точная и объективная оценка, а не сваливание чего угодно на невольный случай и свободную волю...

      Воля, сколь угодно свободная, не может без определённого, однозначного мотива порождать действия, поскольку никакой предмет или явление не может начать быть без причины, которая его произвела, и поэтому научное мышление неизбежно руководствуется тем положением, что причина, которая произвела предмет, всегда неотвратимо существует и не зависит от произвола случайности... Случайность и произвол уменьшаются при познании скрытых, фундаментальных связей и детерминизма мира: чем глубже человек познаёт детерминизм мира, тем меньше у него остаётся свободы и тем сильнее формируется его профессиональное, целостное, научное сознание...
      Научное мышление может быть основано только на признании абсолютной, всеобщей связи явлений, ибо если случайность не обусловлена необходимой причиной, то нарушается принцип единства мира, и таким образом осмысление мира как изначального, предопределённого единства и изолированной от случайности единой, замкнутой системы позволяет создать целостное, системное мировоззрение; и только тогда Сознание будет универсальным и целостным, религиозным и космическим, что и является конечной целью и стратегической задачей духовной эволюции общества и человека...

      Главный смысл развития сознания человека - это установление коллективного, унитарного, любовного отношения к социальной, всемирной и природной среде, это стремление к устранению форм индивидуальности и различий человеческих существ в пространстве и времени, ибо, чем меньше субъективных отличий, своеобразия и неповторимости между частями, отдельными людьми и элементами систем, тем сильнее процессы близости, симпатии, любви и тождества... Симпатия и Любовь осуществляется на почве подавления Целым индивидуального эгоизма своих Частей, подлинная и истинная Любовь осуществляется на почве сокращения и ограничения вероятностной, случайной, субъективной свободы Частей детерминированным и закономерным Целым; любовное отношение - это гармоничное, разумное, непротиворечивое, закономерное отношение к миру, осуществляемое всеми категориями левого ряда исследования, которые означают те или иные формы порабощения случайной Материи каузальным Духом...

 
 



Любовь - Ненависть
 

 
 

      Порабощение материального тела каузальным Духом, подавление бунта эмоций и ограничение влияния дезорганизации чувств на выполняемую деятельность, сдерживание и уменьшение скорости, активности, интенсивности и темпа процессов существования и жизни закладывает способность видеть сквозь хаос форм и красноречие различий застывшие, замёрзшие, неизменные колонны, на которых держатся глобальная суть и содержание всего сущего...

      Киты, которые поддерживают космическое устройство, образуются из основных, фундаментальных бинарностей, формирующих исходный генофонд нашего мировоззрения и сознания и закладывающих основу неизменных законов, канонов, положений и норм физического, плотского существования и чувственного, материального, ощущаемого Бытия... Стабильность, постоянство, устойчивость и верность - это застывшая догматика заповедей, канонов и норм Мироздания, это основные и неотъемлемые, характерные признаки всех законообразующих конструкций, структур, композиций и систем...

      Лишённые подвижного многообразия конструкции, структуры, системы и архетипы незыблемого и непрерывного Космоса обладают единым, абсолютным свойством: претворяясь в материальном мире с помощью завершённости, постоянства, стабильности, устойчивости и покоя принципов Вселенной и являя собой неотъемлемые и вечные характеристики, присущие понятию Смерти как содержанию мира Бытия и сути мира-призрака...
      Тем не менее, однако, не только Смерть, но и Любовь - сущность мира Бытия, мира-призрака потому, что Любовь находится в левом, одном ряду со Старостью и Смертью, и в силу этого она не присуща Молодости, которая находится в правом ряду рядом с категорией Слепость и Ненависть... Молодость Слепа потому, что её влечение к человеку обуславливается сублимацией либидо, которое сопровождается иллюзиями и психологическими усложнениями, прячущими за словами нежности и любви эротическое томление и неуёмную жажду полового соединения... Эрос направлен на тело, тело - это индивидуальность, индивидуальность - это различие и противоречие, а различие и противоречие не являются свойствами и атрибутами стремящегося к единству Разума и Духа, поэтому на основе Эроса Любовь неосуществима, ибо Эрос не узнаёт и не видит Души...
      Любовь, Душа и Дух находятся в левом ряду, соседствуя с категорией - Смерть... Смерть - это равенство, Жизнь - это дифференциация, различие и ненависть одного субъекта к другому... Ненависть - это процесс движения, жизни, конкуренции и соперничества, а Любовь - это состояние, состояние покоя и удовлетворения...

      Любовь не связана с Жизнью: Жизнь стремится к численному размножению и обогащению своих изменчивых форм, чтобы увеличиться в пространстве и распространиться во времени, а Любовь - это верность, это минимизация и ограничение жизненных импровизаций... Основное свойство Жизни - это проявление возможно полной, многоликой различности форм, творческого порождения множества частных видов, разнообразных вариантов и их индивидуальных интерпретаций; и посредственность в силу своих эмоциональных, вещественных, чувственных взглядов активно способствует развитию материальных ценностей, воплощая их в рождении новых жизней, многих несовершенных индивидуальностей, которые рождаются и воспитываются для новых надежд и повторения того же обмана по канве временного, внешнего сближения двух посредственных существ в рамках житейской прозы... Деторождение ещё более увеличивает связь посредственности с материальным миром, отбирая время и силы от совершенствования Сознания и Духа...

      Связь на основе сексуального акта, а не по духовной, интеллектуальной, умственной причине, биологическая связь, связь по плоти и крови - это связь по материи, а в материи нет постоянства, поэтому так много разводов, измен, коварства, предательства, драм неразделённой любви, неисчислимых историй разбитых в щепки судеб бесчисленных жизней...

      Трагедия неразделённой любви имеет бесчисленные комбинации, но первооснова и схема всегда одна...

      В начале в посредственной душе вспыхивает огонь великой нежности и необъятной любви, постепенно пафос эротического увлечения ослабляется, потом следует период разочарования и в конце: «я тебя знать не знаю и речи не может идти ни о каких чувствах».. Посредственность отождествляет себя со своим временным телом и поэтому любовь у неё такая же чувственная, эмоциональная и плотская...
      Плотская значит материальная, материальная значит временная, непродолжительная и преходящая... Две призрачных и преходящих Души сталкиваются на мгновение как шары на бильярдном столе и разлетаются врозь, чтобы в следующее мгновение столкнуться с другими и также разлететься, испытывая боль, разочарование и тоску...
      Отчаяние, безысходность, тоска и разочарование вытекают из того, что в исступлении сексуального акта, где всё временно и тленно, посредственность невольно пытается достигнуть духовного соединения физиологической связью, которая в конце концов оказывается лишь преходящим, эмпирическим явлением...
      Физическое тело - это преходящее, эмпирическое явление, свойства которого отражаются через все категории правого ряда данной теории, и свою любовь посредственный дух также причисляет к категориям правого ряда, то есть к области чувств, субъективных иллюзий, смутных аффектов и невольных влечений...
      Этим и объясняется слабость и бессознательность любви у посредственности, так как длительные отношения на основе временных чувств заранее невозможны из-за логического противоречия, которое является результатом той причины, что длительность и постоянство есть характеристики не чувственной материи, а свойства Разума, Духа и Сознания...
      Дух, Сознание, Разум у человека всегда один... Это непрерывное Целое... В процессе эволюции из непрерывного, духовного Целого выделяются тела...
      Каждое телесное воплощение - это прерывная, дискретная часть эволюции Духа...

      Любое телесное воплощение - это дискретная, временная часть Духовной Субстанции... В силу своих материальных ценностей посредственность любит только дискретную, временную часть Духовной Субстанции, то есть Тело... Привлекательная внешность, красивое лицо с геометрически правильными чертами, изящно сложенное, красивое тело вполне достаточны для возникновения любви у посредственности...
      И хотя любовь к Части, а не к Целому, стремление к Телу, а не к Душе может принимать у посредственности самые разнообразные формы эротического обольщения; для львиной доли трудящихся жителей Земли любовь остаётся психологической надстройкой над биологическим по своей природе половым влечением...
      Половой акт - это плотская, чувственная, телесная сфера, это сфера материи...

      Материя - это дифференциация, различие, противоречие и ненависть...
      Дух - это интеграция, любовь и тождество...

      Половое влечение основано на половой дифференциации, дифференциация - это всегда противоречие и ненависть, и именно поэтому после призрачной иллюзии единства в сексуальном акте возникает болезненная отчуждённость и отталкивание друг от друга...
      Призрачная радость физической связи - это всегда омрачённая и печальная отрада, так как проблески неземного блаженства и заоблачного восторга, которыми сопровождается половая любовь, увеличивают безысходные страдания посредственной Души, бессильной удержать свою любовь, всё более и более от неё удаляющуюся и уходящую...
      Неразвитой, слепой душе только и остаётся бесконечность полового влечения, делающей человека средством для рождения новых жизней, и половая любовь, не знающая утоления и не ведающая конца... Прекращение безуспешного процесса жизни и бессмысленного хода частного бытия заключается в исправлении вывихов в сознании путём устранения того порядка жизненных явлений, при котором учреждается мнимое, эфемерное, кажущееся превосходство материальных ценностей текущего существования, и противопоставлении опыту внешних, изменчивых чувств и эмоций внутреннего принципа изложенной, универсальной, объяснительной формулы...
      Содержание изложенной универсальной формулы главным образом представляет собой то основное положение, что любой человек наделён двумя полушариями, левым и правым, духовным и плотским, женским и мужским, и цель совершенствования человеческой жизни состоит в том, чтобы упразднить ложное разделение этих двух равноправных человеческих миров, подчинив женскому, целостному аспекту мужскую, неразвитую, несовершенную часть... Несовершенное и неразвитое - это сфера материально-вещественного и мужского, но, с сожалением, необходимо констатировать то, что Божественные, духовные, женские ценности не являются необходимым атрибутом и неотъемлемым свойством женского тела... Малокультурные Души, получившие в этом воплощении женские тела как средство для рождения новых детей, также приходят на Землю для духовного развития, обладая при этом материализованными, бессистемными, изменчивыми, мужскими ценностями, и поэтому зачастую в преобладающем большинстве случаев чувственно-материальные, земные женщины так же, как и плотские, земные, телесные мужчины, в силу своих дискретных ценностей не способны на длительные отношения, верность и Любовь...

      Именно этим и объясняется стремление земных женщин к красивым формам и плоти, текучесть и подвижность, зыбкость и неустойчивость, капризность и бездуховность их поверхностной, слабой, чувственной любви... Цель истинной Любви не сопровождение и дополнение материальной жизни, а развитие системного, идеалистического мышления, ибо только системное, идеалистическое мышление способно к объединению и усмирению стремящихся к распаду форм и сил Вселенной...

      Сфера Любви - это интеллектуальная сфера, так как Любовь - это способность к обобщению разрозненных элементов, а способность к обобщению, способность к теоретическим построениям и связям - это главная функция Разума, и вследствии этого Любовь может быть достоянием только разумного и интеллектуально развитого индивидуума... Таким образом, лишь развитое и разумное мышление обладает способностью к абсолютной Любви, которая воплощается как интеллектуальная, моральная и нравственная связь, собирающая дискретные, частные, единичные и независимые друг от друга события в согласованное, стройное, гармоничное целое, являясь предтечей развития и становления главного таланта индивидуума к фундаментальным обобщениям, универсальным выводам, общим умозаключениям и глобальному синтезу...

 
 



Синтез - Анализ
 

 
 

      Глобальный синтез - это главный критерий совершенства человеческого Духа, и именно в его наличии сказывается величие его Души... Масштаб Души - это прерогатива людей, которые обладают привилегией Любить и, следовательно, обладают даром синтеза... Дар Божий к синтезу и Любви - это привилегия, ценность и достоинство тех людей, чьё мировоззрение определяется идеальными, а не материальными ценностями...
      Бытовое, обыденное, материальное сознание копирует разнообразие материи и поэтому, смотря на мир через ощущение потенциальной многообразности, видит и познаёт лишь отдельные индивидуальности, локальные, местные обобщения, группирует разобщённые явления и феномены, но в силу совокупной бессистемности, бесцельности и фрагментарности не обладает способностью к фундаментальным обобщениям и глубокому синтезу, который привёл бы к познанию общего, мирового закона...

      Исследование и познание общего, мирового закона, который является основанием всего созидания мира, претворяется через закон аналогии, воплощающий принцип любого синтеза и устанавливающий, что, несмотря на бесконечность многообразия внешних видов и форм Бытия, в их глубине всегда сохраняется инвариантная сущность лишь в разных ситуациях, различно проявляясь вовне...
      Все внешние проявления (частные бинарности) не более как дороги, сходящиеся к одному центру (сходство и различие), и мы направляемся по линиям аналогии, чтобы найти изначальный синтез и определить то, что в прошлом детерминировало жизнь всего остального...

      Для наглядного примера этой мысли можно продемонстрировать процессы сходства и подобия между категориями Синтез - Анализ и Прошлое - Будущее, которые в качестве необходимых элементов присутствуют в данной системе... В данной системе категория Синтез и категория Прошлое присутствуют в одном и том же левом ряду, и поэтому, принимая к сведению широкую распространённость, значимость и важность этих категорий для научной мысли и познания, будет полезным показать взаимозависимость, сходство и аналогию этих категорий друг с другом и как следствие эффективность описываемой философской концепции...
      Вопреки распространённому заблуждению, при объективном понимании Синтеза Синтез выступает не как конструирование нового, а как возврат к старому, прошлому, к истокам, к единству...
      В то же самое время можно сказать, что аналогично Анализ - это разваливание рамок Синтеза, это выход за территорию объекта, это разрушение границ в поисках нового... Человеческий мир не был разбит, разобщён и аналитически раздроблен изначально... Если бы мир был несогласован, разбит и хаотичен изначально и человечество синтезировало бы его части в поисках нового синтеза, то откуда у человечества взялось бы основание для уверенности в конечном единстве мира, к которому мы, собственно говоря, и движемся...

      Чтобы идти по пути эволюции с уверенностью, что мы развиваемся в правильном направлении, нужно, чтобы синтез всего, то есть конечная точка, являясь неким образом желаемой цели, обязательно существовал априорно...
      А иначе какие гарантии, что человечество движется в верном направлении и все его дороги ведут к одному Храму ?
      Представьте себя на месте абсолютного Бога: вы создали в своей лаборатории законченный, завершённый, правильный мир, который представляет собой куб со сторонами 1 м., содержащий 1000 цветных, единичных, индивидуальных кубиков, обладающих одинаковыми размерами (10x10x10см)...
      Вы рассыпали обладающие одинаковыми размерами цветные кубики и поставили перед этими кубиками задачу идти по пути эволюции, преодолеть свою индивидуальность (то есть различие цветов) и, придя к осознанию того, что индивидуальный цвет - это не главное, а главное - их общий размер (единое мировоззрение), прийти к единству, которое представляет собой куб с размерами сторон 1 метр... То есть куб с размерами 1 метр и состоящий из 1000 цветных кубиков - это аналогия единства мира...
      Но кубики могут прийти к синтезу только в том случае, если их существенные характеристики изначально одинаковы... Если кубики будут разных размеров, то они к единству не придут априорно...

      То есть изначально должен быть Единый Синтез, и лишь через некоторое время, вслед за этим, в дальнейшем будущем возникает явление Анализа как раскалывание и разбивание изначального Синтеза, как переход Старой границы и выход из безмятежных, детерминированных рамок в Новую, вольную, просторную и бессистемную, аналитически раздробленную жизнь, существование и страдание...

      Неудовлетворённое существование, жизнь, страдание и боль являются логичным продуктом разграничения, иерархии, деления и дифференциации, которые равным образом являются атрибутами материи и явлений материального Бытия...

      Свойства и атрибуты материи изложены в правом ряду, располагаясь с понятиями и категориями ада, слабости, лжи и порока и от которых, согласно большинству вероучений, благодаря нравственности, целомудрию и морали, необходимо сберечься и спастись, чтобы попасть в рай, в царство небесное, в прекрасное место, где души святых, получают блаженное, счастливое и безмятежное существование и обретают вечный покой, умиротворение и мир...

      Рай - это состояние функционирования, это безупречно чистый, идеально нравственный мир, все параметры которого запечатлены во всех категориях левого ряда... Рай в христианстве, исламский ал-джанн и буддийская нирвана - это формы общего инварианта, которые выражают Конечный Синтез, где всё совершенно логично, абсолютно, идеально, завершённо и раз навсегда, навечно предопределено... Но, чтобы переселиться в место славы, закрытый парк, небесную обитель и прекрасный сад, необходимо, чтобы царство небесное было построено до материальной жизни, изначально, вчера, то есть в прошлом должен быть абсолютный рай, и уже после выход из него в дифференциацию материального существования, чтобы в конечном итоге, пройдя путь испытаний и развития, вернуться и воссоединиться в идеальном целом завершающего, единого Синтеза... Синтез не новое, а старое, то совершенное прошлое, к которому нам всем необходимо вернуться...
      Это подтверждает общий тезис о том, что весь процесс постижения человеком мироздания есть разделение Целого на Части и обратное воссоединение их в Целом...

      Синтез и Дифференциация, Целое и Часть - это неотъемлемые атрибуты Духа и основы любого знания, потому как представляют собой возможность совершать работу по строгой, идеально закономерной системе... Всякая метафизическая конструкция руководствуется в своей классификации бинарностями Синтез - Дифференциация, Целое и Часть, которые позволяют расположить элементы и данные в однозначном порядке, отделить главное от второстепенного и тем самым избежать неупорядоченности и полифонии как в некой органической целостности вообще, так и хаотичного многообразия смутных образов в пространстве убеждений, взглядов, установок и представлений отдельного, частного, произвольного человека...
      На данной ступени развития цивилизации мы находимся в пространстве философских представлений, которое предполагаем в значительной мере дифференцированным, несогласованным и необщим... Дифференциация, несогласованность и многозначность в общепринятой интерпретации идеологических, духовных, философских, интеллектуальных понятий, идей и представлений, обуславливающих поведение индивидуумов, является основным источником информационного разобщения людей...

      Информационное разобщение людей обусловлено отсутствием эталонной, социальной идеи, которая фиксировала бы по единообразной, одной схеме закономерные критерии Добра и Зла и которые оставались бы вечными на любых стадиях истории эволюции человечества... Большая часть истории развития человечества состоит из войн, борьбы, конфликтов и противоречий, которые являются следствием отсутствия мировоззренческих ценностей, которые понимались бы единообразно и которые были бы достаточны для координации взаимодействия индивидов в духовной, теоретической, прикладной и опытной деятельности... Любая практическая и информационная деятельность является проявлением подчинения неким системам ценностей...

      Без сущности нет явлений... И, чем более непротиворечивей, ясней и однозначней структура и устройство ценностной системы, тем более веским и убедительным аргументом она является для личности и тем подчинение ей безусловнее...
      Вышеизложенная непреложная, безусловная и абсолютная система позволяет привести современные представления о мире людей к единообразному порядку и выразить его в наглядной модели, которая отвечает и объективному положению, и прагматическим обстоятельствам, и личному опыту отдельного, единичного индивидуума...
      Отдельные, единичные понятия в представленной теории организуются в бинарности, которые равным образом располагаются в последовательную, закономерную структуру, порядок которой координируется инвариантными понятиями Сходство (Целое) и Различие (Часть)... Бинарности Сходство (Целое) и Различие (Часть) являются стержневыми в излагаемой системе, относительно оси которых ориентируются и группируются любые пары противоположных понятий, составляющих таким образом различные грани и формы Истины и Лжи... Различные формы Истины и Лжи находятся на различных полюсах различных бинарностей, и, чем совершеннее человек, тем более отдалённые бинарности он способен синтезировать...

      Способность к синтезу обуславливается тем, что координация со Сходством и Различием позволяет расположить любые бинарности в строго классифицированной системе и тем самым исправлять и уточнять прежние категории, понятия и представления и выявлять новые определения, взгляды, мысли и положения, ориентируясь и на причинно-следственную связь, обуславливающую их соединение, и на их расположение в общей структуре изложенной философской и мировоззренческой парадигмы...
      Вся жизнь построена по общему, синтетическому плану, который можно познать и увидеть лишь тому, в чьих мировоззренческих принципах идеальный дух возводится в главную линию, заповедь и основу концепции жизни...

      Приоритет идеализма над материализмом есть не что иное как приоритет истины перед ложью, и вследствие этого именно идеализм являет собой основание мировоззрения, при котором постижение принципов единства вещей становится главным предметом познания; именно идеализм даёт человеку возможность увидеть, постигнуть и понять закономерность, системность, замкнутость и детерминизм внешне многоликого, сложного и расплывчатого мира; именно Идеализм формирует сознание универсальности и единства общечеловеческих норм, воспитывая умение жить в обществе путём контроля над единичными страстями, мутной пеленой затмевающих рассудок материального человека...

      Материальный человек не видит единство, целостность, всеобщность и нерасторжимость явлений многообразного Бытия, проходя мимо важных событий и совсем не замечая тайных знаков Незримого Мира, принимая их за единичные случайности, странные происшествия и отдельные совпадения...
      Случайной, бессистемной, вещественной душе большинство явлений этого мира кажутся самостоятельными, свободными, отдельными и единичными, и поэтому свобода выбора становится в её глазах главным, определяющим текущее бытие началом...

      Однако в той же мере, в какой иллюзорна свобода, в той же иллюзорна и относительна жизнь, в пространстве которой живёт и растекается свобода... Свобода может быть только от Духа и Разума, и, чем больше вникаешь в разумность излагаемой системы, тем больше в растерянности цепенеешь от интеллектуального бессилия современного сознания, которое, встречаясь с мировым многообразием, прилежно выявляет второстепенные моменты, аспекты и факторы, не принимая во внимание главенствующие направления процессов Мироздания и Бытия... Грустно сознавать и созерцать всё это... Единственное утешение, что наше существование заранее предопределено идти к лучшему в этом лучшем из миров...